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的《再世情缘》也许更能说明这一点。 释迦牟尼的弟子阿难尊者七次还俗，始终得到佛陀博大慈怀的理解和宽容。阿难毕竟证得大乘菩萨的正果。了生死和了尘缘，说的是一个意思。一切有情众生，会从大乘佛法证得真如...带有浓重的伤感色彩。他所描写的男女主人公，大都处于悲欢离合、生死离别之中，在他们经历了人世间的种种痛苦之后，方感人世多变，诸行无常，看破红尘，或不知所踪。他的作品处处体现出人生苦空无常的真谛，这一点也...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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启迪群蒙”[83]；真，学道不为虚名体面，不以毁誉二其心，“只要复我本来面目”[84]；切，了生死、出苦轮的心切，．救众生的大悲心切，于顺境中切心逆修，工夫须二六时常自省察念念相应[85]；严，是在持...知见以及行持中体现了儒者的风范。(六)以儒释相资辩难天主教。(七)身为佛子，好说孔孟家事。 第二部分 分析藕益儒释融通思想的来源和影响因素。从社会文化背景到家庭个人因素五个方面展开：(一)宋、明以来...
大 愚
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之类，功德百千万倍。何以故？当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱故。”阿难这一问的功德之所以有如此之大，就在于将念佛法门问出来了。未来一切众生皆因念佛法门而得以横超生死，圆成佛道。尊者阿难代众生...浊情状日炽的时代，欲冀了生死，成佛道，离却净土横超法门，必将一筹莫展。吾人深契靠自力修证（通途大道）难以出离生死，才肯死尽偷心，宝重这个念佛求生净土的门余大道（教内真传）。诚如蕅益大师所示：“只此信愿庄严...
魏 磊
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大智遍照与大慈普度 大乘法的特质特征︰大智遍照与大慈普度。大智光照破了自我黑窟与当前魅网，举目投足则迈进得了无遮绊，生死往来中则能发挥出大作为，训练出一群能起大用的人，从大用中消融了自他的自我...生死的根源︰真常大我，从缘起观的深彻洞照中，压根儿也见不到一个真我；破除了真我的缠系，就进入解脱圣域了。 最极纯正而圆净的佛法，其纲宗与目标︰彻底的破除真我，大乘道普度一切众生，圆证无上佛道的唯一...
释仁俊
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恶位地的众生，可以观修恶以达性恶；已得圆满解脱的佛陀，可以现怒目金刚，逆化众生。可见，性恶法门与性善法门同样重要，不可偏废。 (四)见性是否就了生死 开悟有解悟和证悟的差别。解悟只是在知见上明白...认识痛苦，发心修行，以求身心解脱的境界，这在红尘滚滚的尘世中已经难能可贵了。佛教主张，解脱痛苦不靠造物主或鬼神，只靠自己，命运之绳操纵在自己的手里。我们只要发心去修行，就有解脱的一天。但是，如果不对...
释界明
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生老病死的原因及解脱之道。二十九岁有一天晚上便离家，去寻解脱生死救人救世的法门。苦修了六年证悟了生死，六年苦行，常讲“诸行无常，诸法无我”。诸行无常，这个“行”字以现象界来讲，它本身有种迁流的意思存在，...无限好，只是近黄昏。”不管世间如何变，不变的还是你（本体“灵性”是不变的），所以今天你在这边死，那边又生了，这边生，那边又死了，但有一个不生不死的，其实你没有生，你也没有死，生死只是游戏。就好像我们的...
不详
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事物已经超脱了，不在生死里流转了是无漏的，是无为法。无为法6个。这6个偏重於修禅定的境界来讲的，遮灭无为，遮灭无为，虚空无为，灭受想定无为，等等。不是专门修禅定，我不说了。法相宗把万事万物归纳为100...种子所形成的果，他不会消失，一定等待成熟以後，发生他的功用、产生果、异熟识。第八识阿赖耶识你不要以为他是坏东西，佛也是阿赖耶识，所以他叫无垢识，是最清静的识，是一切无漏法，所以能够了生死，能够涅NB...
吴信如
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寂灭;甘露，不死之药，如寂灭之体而不死者也。人人具焉，而独仆不得称，何也?” 46 在他看来，人人皆具佛性，而自己已经证悟了佛性，超越了生死烦恼，就可以号称“甘露灭”。他还声称:“本名甘露灭，浪名无垢称... 论宋释惠洪的“好为绮语”
【作者】陈自力 【内容提要】 本文对惠洪所作“绮语”的整体面貌作了详细的分析，并指出惠洪所作“绮语”，是其狎妓纳妾生涯在其诗词作品中直接或间接的反映;其“好...
陈自力
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其三，前两项喻义是容易了解的。羌姆还作为生命超度的“过关礼仪”，与藏民族的生死观念及轮回信仰有着密切的关联，这就恐怕需要略加说明了。 佛教认为生与死是人生的两大课题，也是两大苦，认为生与死之间...净土。 从这个意义上说，羌姆借处置灵嘎的戏剧式表演，在众多观众眼前展示了生死的虚妄和死后的景象，又借坛城本尊，尤其是密教怒相本尊和护法神的舞蹈，让阳界众生先熟悉中阴境界中的诸神形象，以为将来的救度作...
不详
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从佛性的角度来判教，大乘通教后就是讲第七识、第八识的瑜珈行派了，它进到三界以外，但这只是说清楚了生死流转的法，对于清净法的说明则不够圆满，而且它的说明方式是分析的，多从心理分析的角度来说的。
...发展了般若缘起思想。
关键词：新旧三论之别 般若与佛性 般若学认识论思想 人的主体性与如来藏佛性
佛教缘起论说诸法无我，大乘般若学认为万事万物是因缘而起的，是无自性的，是空的，带有反本体论...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
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